Madde ve Mana (Rasyonalitenin Kökeni)

Zannımca bu topraklardan çıkıp çıkabilecek en üst düzey metindir. Bilimsel felsefenin mümkün olduğu, mananın maddeden çıkarsanabileceği ve öznenin bir yanılgı olduğu üzerine biçimlenen kitapta yazarın kitabın sonunda vardığı sonuçları özetlediği kısımlar hem kitap hakkında bilgi verici hem de okuma isteği açısından kışkırtıcı olacaktır.

1. Doğa (evren) öznesiz süreçtir.
2. Doğanın yorumla ( natüralist hermeneutikle) anlaşılabilir bir manası vardır.
3. Mana maddi bir özelliktir.
4. Maksat, öznelerin veya zihinlerin değil, öznesiz doğa süreçleri sonunda örgütlenmiş maddi oluşumların maddi özelliğidir.
5. Maksadına uygun olma anlamında rasyonalite, örgütlenmiş maddi oluşumların, maddi olmayan bir aklı gerektirmeyen nesnel özelliğidir.
6. Mana, örgütlenmiş maddi oluşumların parçalarıyla bütünü arasındaki rasyonel ilişkilerdir.
7. Nesnel normativite vardır.
8. Dilsel anlam natüralist mananın bir durumudur.
9. Dilsel hermeneutik natüralist hermeneutiğin bir durumudur.
10. Maddi olmayan zihin yoktur.
11. Deneyimleyen-ben yoktur.
12. Deneyimleyen-ben merkezli bir fenomenoloji karşısına merkezsiz bir fenomenoloji konabilir.
13. Fenomenolojik deneyimler doğa bilimi nesnesi olarak açıklanabilir doğa olaylarıdır. ("açıklama uçurumu yoktur")
14. Özne yanılsamasının doğabilimiyle uyuşan açıklaması vardır.
15. Özne yoktur: insan bir doğa olayıdır.