Türkler - Türklerin Gelenekleri Görenekleri ve Hinlikleri Üzerine İnceleme

Romanyada tahsil görmek üzere aile ocağından ayrılan Macaristanlı György II. Muratın Macaristan seferinde Osmanlı ordusunun eline esir düşer. Yıl 1438dir. Osmanlının, kendi deyimiyle Dünyevî Zevkler Bahçesinde ömrünün yirmi beş yılını geçiren György bu süre içerisinde defalarca alınıp satılır ama nihayetinde özgürlüğüne kavuşur. Macaristanlı Györgynin evine döndükten sonra başından geçenler hakkında Dominiken Tarikatına katılması ve Romada Papa IV. Sixtusun hizmetinde tercüman olarak çalışmış olması dışında pek bir bilgi yoktur.
Györgynin Türklerin geri dönüp kendisini yeniden tutsak etmelerinden korkan yaşlı bir adam olarak kaleme aldığı bu eser tek başına bir otobiyografi, bir tutsaklık öyküsü ya da Türkler üzerine sistemli bir inceleme değildir; aslında hepsinden bir parça barındırır içinde. György Türklerin olağanüstü başarılarının altında yatan nedenleri çarpıtmak, erdemlerini aşağılamak için büyük çaba gösterse de onu tutsak edenlere hayranlık duymaktan da alamaz kendini.
Batının Türklere yönelik bu duygu karmaşasına kitaba ilişkin TÜRK KORKUSU makalesinde tarihçi Michel Balivet de değinir: Türklerden korkulur çünkü yüzyıllardır bileklerini bükebilen olmamıştır. Türklere imrenilir çünkü Türkler yaşam biçimleriyle; ince ve narin, ‘gelişmiş uygarlıklarıyla Hıristiyan Uygarlıklardan çok daha ileridedirler. György Osmanlı aynasını, yozlaşıp yoldan çıkan Hıristiyan toplumunu eleştirmek için kullanır. Batının günahlarından arınması gerektiğini düşünür, ona göre acımasız Türkler de onların günahlarından arınması için gönderilmiştir; kıyamet kapıdadır ve Türkler de Deccalın hizmetindedir.

Romanyada tahsil görmek üzere aile ocağından ayrılan Macaristanlı György II. Muratın Macaristan seferinde Osmanlı ordusunun eline esir düşer. Yıl 1438dir. Osmanlının, kendi deyimiyle Dünyevî Zevkler Bahçesinde ömrünün yirmi beş yılını geçiren György bu süre içerisinde defalarca alınıp satılır ama nihayetinde özgürlüğüne kavuşur. Macaristanlı Györgynin evine döndükten sonra başından geçenler hakkında Dominiken Tarikatına katılması ve Romada Papa IV. Sixtusun hizmetinde tercüman olarak çalışmış olması dışında pek bir bilgi yoktur.
Györgynin Türklerin geri dönüp kendisini yeniden tutsak etmelerinden korkan yaşlı bir adam olarak kaleme aldığı bu eser tek başına bir otobiyografi, bir tutsaklık öyküsü ya da Türkler üzerine sistemli bir inceleme değildir; aslında hepsinden bir parça barındırır içinde. György Türklerin olağanüstü başarılarının altında yatan nedenleri çarpıtmak, erdemlerini aşağılamak için büyük çaba gösterse de onu tutsak edenlere hayranlık duymaktan da alamaz kendini.
Batının Türklere yönelik bu duygu karmaşasına kitaba ilişkin TÜRK KORKUSU makalesinde tarihçi Michel Balivet de değinir: Türklerden korkulur çünkü yüzyıllardır bileklerini bükebilen olmamıştır. Türklere imrenilir çünkü Türkler yaşam biçimleriyle; ince ve narin, ‘gelişmiş uygarlıklarıyla Hıristiyan Uygarlıklardan çok daha ileridedirler. György Osmanlı aynasını, yozlaşıp yoldan çıkan Hıristiyan toplumunu eleştirmek için kullanır. Batının günahlarından arınması gerektiğini düşünür, ona göre acımasız Türkl... tümünü göster