Söz`ün Gücü

Hilmi Yavuz, bir kültür adamı. Şair kimliğinin en belirgin yanı şiirimize getirdiği sentezdir. Bunun yanı sıra, denemelerinde öne çıkan düşünce boyutu onun felsefeci yanının yansılarını getirir. Dil, düşün, yazın evrenindeki her bir olgu, konu, izlek onun bakışımının merceğine ilişir. Yavuz, oradan hareketle var olanın ötesinde bir gerçekliğin dilini kurmayı önceler. Soran, sorgulayan; bakıp gören biridir. Denemelerine yansıyan bu özelliği Hilmi Yavuzun düzyazısının rengini oluşturur. Sözün Gücü, usta bir denemecinin bugünden düne, yaşanan zamana ve geleceğe uzanan sözlerini içeriyor.Yazarın özelliklerinden biri de, kendini tek bir yazı dalının irdelenmesine tutuklamaması. Kimi zaman iktisatla ilgili bir yapıta, o yapıtın ileri sürdüğü düşüncelere bakıyor Hilmi Yavuz. Böylelikle okuma-düşünme-yargılama aşamalarını okuruna ulaştırıyor. (...) Hilmi Yavuzda felsefe bir tutku, ama soyut karmakarışık niteliklerle donanmamış. Okuru zorlamıyor. Rahat, akıcı bir dille felsefeyi hayata bağlayabiliyor.Selim İleriİnsanlık kültürünün nitel ve nicel dönüşümle demokratikleşmesi, temelde, ulusal karakteristiklerin egemen olduğu burjuva kültürünün evrenselleşmesi demektir. Sosyalist kültürün evrensel niteliğinin, doğrudan doğruya bu nitel ve nicel dönüşümler sonunda ortaya çıkacağı düşünülürse, gerçek anlamda demokratikleşmenin, kültürün evrenselleşmesiyle eşanlam taşıdığı söylenebilir.Hilmi Yavuz

Hilmi Yavuz, bir kültür adamı. Şair kimliğinin en belirgin yanı şiirimize getirdiği sentezdir. Bunun yanı sıra, denemelerinde öne çıkan düşünce boyutu onun felsefeci yanının yansılarını getirir. Dil, düşün, yazın evrenindeki her bir olgu, konu, izlek onun bakışımının merceğine ilişir. Yavuz, oradan hareketle var olanın ötesinde bir gerçekliğin dilini kurmayı önceler. Soran, sorgulayan; bakıp gören biridir. Denemelerine yansıyan bu özelliği Hilmi Yavuzun düzyazısının rengini oluşturur. Sözün Gücü, usta bir denemecinin bugünden düne, yaşanan zamana ve geleceğe uzanan sözlerini içeriyor.Yazarın özelliklerinden biri de, kendini tek bir yazı dalının irdelenmesine tutuklamaması. Kimi zaman iktisatla ilgili bir yapıta, o yapıtın ileri sürdüğü düşüncelere bakıyor Hilmi Yavuz. Böylelikle okuma-düşünme-yargılama aşamalarını okuruna ulaştırıyor. (...) Hilmi Yavuzda felsefe bir tutku, ama soyut karmakarışık niteliklerle donanmamış. Okuru zorlamıyor. Rahat, akıcı bir dille felsefeyi hayata bağlayabiliyor.Selim İleriİnsanlık kültürünün nitel ve nicel dönüşümle demokratikleşmesi, temelde, ulusal karakteristiklerin egemen olduğu burjuva kültürünün evrenselleşmesi demektir. Sosyalist kültürün evrensel niteliğinin, doğrudan doğruya bu nitel ve nicel dönüşümler sonunda ortaya çıkacağı düşünülürse, gerçek anlamda demokratikleşmenin, kültürün evrenselleşmesiyle eşanlam taşıdığı söylenebilir.Hilmi Yavuz