Kur'an-ı Kerim'e Göre Kabir Kavramı ve Kıyamet-Ahiret Süreci

Kur’an, hem dünyada hem de ahirette insanlığın saadete, karanlıklardan aydınlığa çıkması için Allah tarafından gönderilmiş ilahi bir mesajdır. Müslüman’ın şeref ve izzet kaynağıdır. Öncelikle kendisinden sorulacağımız, O ve Onu yaşama biçimi Hz. Peygamberin sünnetidir. Bu nedenle müslüman için çalışılacak, çaba ve her türlü fedakarlık gösterilecek konuların başında Kur’an’ı anlama gelmektedir. Zira Kur’an, Onun hayat programı ve tartışmasız rehberidir. Allah, onu en güzel en fasih ve anlaşılır biçimde gönderdiği için onda herhangi bir çelişki veya tutarsızlığın bulunması mümkün değildir. Çelişki ve tutarsızlık beşer zafiyetinin tezahürüdür.

Müslümanlar ilk dönemden beri bu ilahi mesajı anlamaya ve ondan Allah’ın muradını çıkarmaya çalışmışlardır. Zira her gelen kuşak kendisinden öncekilerin ulaşamadığı gerçekleri Kur’an’dan öğrenmeye ve değinmedikleri konuları ele almaya çalışmıştır. Kur’an’da her kelime hatta her harfin konulduğu yer bile hikmetten hali değildir. Bir kelimeye neden öncelik verilmiş, diğeri neden sonra gelmiştir. Hepsine cevap aranmıştır.

Kur’an, hem dünyada hem de ahirette insanlığın saadete, karanlıklardan aydınlığa çıkması için Allah tarafından gönderilmiş ilahi bir mesajdır. Müslüman’ın şeref ve izzet kaynağıdır. Öncelikle kendisinden sorulacağımız, O ve Onu yaşama biçimi Hz. Peygamberin sünnetidir. Bu nedenle müslüman için çalışılacak, çaba ve her türlü fedakarlık gösterilecek konuların başında Kur’an’ı anlama gelmektedir. Zira Kur’an, Onun hayat programı ve tartışmasız rehberidir. Allah, onu en güzel en fasih ve anlaşılır biçimde gönderdiği için onda herhangi bir çelişki veya tutarsızlığın bulunması mümkün değildir. Çelişki ve tutarsızlık beşer zafiyetinin tezahürüdür.

Müslümanlar ilk dönemden beri bu ilahi mesajı anlamaya ve ondan Allah’ın muradını çıkarmaya çalışmışlardır. Zira her gelen kuşak kendisinden öncekilerin ulaşamadığı gerçekleri Kur’an’dan öğrenmeye ve değinmedikleri konuları ele almaya çalışmıştır. Kur’an’da her kelime hatta her harfin konulduğu yer bile hikmetten hali değildir. Bir kelimeye neden öncelik verilmiş, diğeri neden sonra gelmiştir. Hepsine cevap aranmıştır.