Füsusu`l-Hikem`in Sırları

Fusûsul-Hikem kitabı, şeyhimiz, imâm, kâmil, ümmetin hâdîsi, kâmillerin imâmı, imâmların imâmı, Muhyil-hak ved-din Ebu Abdullah Muhammed b. Ali b. el-Arabi et-Taînin (r.a) muhtasar kitaplarının en nefislerinden birisidir. Bu eser, onun son neşeleri ve tenezzüllerindendir. Fusûsul-Hikem, Muhammedî makâmın kaynağından, zâtî ve ahadiyet/birlik özelliğindeki cem meşrebinden vârid olmuş, böylelikle de, Hz. Peygamber (a.s) Efendimizin Allahı bilmek hakkındaki zevkinin özünü içeren ve içinde zikredilen büyük veli ve nebilerin zevklerinin kaynağına işâret eden bir kitap olarak gelmiştir. Ayrıca bu eser, uyanık ve basîret sahiplerini, o veli ve nebilerin zevklerinin özüne, himmetlerinin ve arzularının yöneldiği/taalluk şeylerin neticelerine, elde ettikleri ürünlerin içeriklerine ve kemâllerinin nihâyetlerine irşâd eder. Binaenaleyh, Fusûsul-Hikem, onlardan her birisinin kâmil makâmının içermiş olduğu şeyler üzerine adeta bir mühür; bu makâmların kapsadığı ve kendilerinden zuhûr eden şeylerin asıllarına dikkat çeken bir eser olmuştur. Sadreddin Konevî el-Fükûk adıyla özgün açıklamalar getirdiği Füsûsul-Hikemi yukarıdaki sözleriyle nitelemektedir. Bilindiği gibi Konevî İbnul-Arabînin öğrencisidir ve üstâdının fikirlerini sistemleştiren büyük bir Anadolu düşünürüdür. Onun Füsûsa getirdiği açıklamaları bu esere yazılmış şerhler dizisi içinde birinci elden yorumlar olarak görmek uygun olur. Dolayısıyla yayınevimizin Füsûsul-Hikemin Sırları başlığıyla neşrettiği el-Fükûk, İbnul-Arabî sisteminin problematik yönünü çözen ve çözümleyen bir eser olarak değerlendirilmelidir.

Fusûsul-Hikem kitabı, şeyhimiz, imâm, kâmil, ümmetin hâdîsi, kâmillerin imâmı, imâmların imâmı, Muhyil-hak ved-din Ebu Abdullah Muhammed b. Ali b. el-Arabi et-Taînin (r.a) muhtasar kitaplarının en nefislerinden birisidir. Bu eser, onun son neşeleri ve tenezzüllerindendir. Fusûsul-Hikem, Muhammedî makâmın kaynağından, zâtî ve ahadiyet/birlik özelliğindeki cem meşrebinden vârid olmuş, böylelikle de, Hz. Peygamber (a.s) Efendimizin Allahı bilmek hakkındaki zevkinin özünü içeren ve içinde zikredilen büyük veli ve nebilerin zevklerinin kaynağına işâret eden bir kitap olarak gelmiştir. Ayrıca bu eser, uyanık ve basîret sahiplerini, o veli ve nebilerin zevklerinin özüne, himmetlerinin ve arzularının yöneldiği/taalluk şeylerin neticelerine, elde ettikleri ürünlerin içeriklerine ve kemâllerinin nihâyetlerine irşâd eder. Binaenaleyh, Fusûsul-Hikem, onlardan her birisinin kâmil makâmının içermiş olduğu şeyler üzerine adeta bir mühür; bu makâmların kapsadığı ve kendilerinden zuhûr eden şeylerin asıllarına dikkat çeken bir eser olmuştur. Sadreddin Konevî el-Fükûk adıyla özgün açıklamalar getirdiği Füsûsul-Hikemi yukarıdaki sözleriyle nitelemektedir. Bilindiği gibi Konevî İbnul-Arabînin öğrencisidir ve üstâdının fikirlerini sistemleştiren büyük bir Anadolu düşünürüdür. Onun Füsûsa getirdiği açıklamaları bu esere yazılmış şerhler dizisi içinde birinci elden yorumlar olarak görmek uygun olur. Dolayısıyla yayınevimizin Füsûsul-Hikemin Sırları başlığıyla neşrettiği el-Fükûk, İbnul-Arabî sistem... tümünü göster