Tanrı Yanılgısı Üzerine İnanmak ya da İnanmamak

Son yıllarda din üzerine iki kitap çok tartışılıyor. Bunlardan biri ünlü ateist Richard Dawkinsin yazdığı Tanrı Yanılgısı, diğeri ise dünyaca ünlü filozof Antony Flewin Yanılmışım Tanrı Varmışı.Richard Dawkins ve diğer ateistler Tanrı tanımazlıklarını ilan ederlerken elbette pek çok konuyu kendi baktıkları dünyadan tutarlı bir şekilde izah etmektedirler. Ne var ki üç konu ateizmin yumuşak karnıdır: Ahlak, ölüm, anlam ve bilinç konuları materyalist dünya görüşüyle tam olarak izah edilemez.Dawkins doğal olanla insanî olan, maddi olanla anlamlı olan arasındaki bağlantıyı yani ahlakı açıklayamamaktadır. Deyim yerindeyse ahlakî beden, maddi doğamızın, anlam ve değerle buluştuğu bağlamdır. Tanrı Yanılgısının yazarı tam olarak bu noktayı kaçırmaktadır. Bilinç konusunda konuşmaya başlandığında da, Tanrıyı bir şekilde işin içine katacağımızın zorunluluğunu Yanılmışım Tanrı Varmış diyen Flew söylemektedir. Ona göre, bilinç ve benlik, hayat ve anlamı, değer ve ahlak alanlarına girildiği zaman, Tanrının varlığını kabul etmek zorunlu gibi gözükmektedir. Kısacası ruhun varlığını kabul etmeye başlayınca, ateizm kan kaybetmektedir. İlahiyatçı Doç. Dr. Aliye Çınar bir yandan Richard Dawkinsin Tanrı Yanılgısı kitabında öne sürdüğü tezleri çürütürken diğer yanda Tanrının varlığının kabul etmemizi sağlayan argümanlarını ortaya koyuyor.

Son yıllarda din üzerine iki kitap çok tartışılıyor. Bunlardan biri ünlü ateist Richard Dawkinsin yazdığı Tanrı Yanılgısı, diğeri ise dünyaca ünlü filozof Antony Flewin Yanılmışım Tanrı Varmışı.Richard Dawkins ve diğer ateistler Tanrı tanımazlıklarını ilan ederlerken elbette pek çok konuyu kendi baktıkları dünyadan tutarlı bir şekilde izah etmektedirler. Ne var ki üç konu ateizmin yumuşak karnıdır: Ahlak, ölüm, anlam ve bilinç konuları materyalist dünya görüşüyle tam olarak izah edilemez.Dawkins doğal olanla insanî olan, maddi olanla anlamlı olan arasındaki bağlantıyı yani ahlakı açıklayamamaktadır. Deyim yerindeyse ahlakî beden, maddi doğamızın, anlam ve değerle buluştuğu bağlamdır. Tanrı Yanılgısının yazarı tam olarak bu noktayı kaçırmaktadır. Bilinç konusunda konuşmaya başlandığında da, Tanrıyı bir şekilde işin içine katacağımızın zorunluluğunu Yanılmışım Tanrı Varmış diyen Flew söylemektedir. Ona göre, bilinç ve benlik, hayat ve anlamı, değer ve ahlak alanlarına girildiği zaman, Tanrının varlığını kabul etmek zorunlu gibi gözükmektedir. Kısacası ruhun varlığını kabul etmeye başlayınca, ateizm kan kaybetmektedir. İlahiyatçı Doç. Dr. Aliye Çınar bir yandan Richard Dawkinsin Tanrı Yanılgısı kitabında öne sürdüğü tezleri çürütürken diğer yanda Tanrının varlığının kabul etmemizi sağlayan argümanlarını ortaya koyuyor.