Edisyon düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali Edebiyat-roman-yabancı

"öteki" sandığımız biz olmayalım? "Doğuculuk" yapmanın ne doğuda ne dde batıda geçer akçe olma şansı yok artık, biliniyor; "Batıcılık" yapmanın da aynı biçimde verimsiz kaldığını son 200 yıl bize bunu öğretti. Bunun yerine artık büyük ölçüde kendiliğindemiş gibi akıp gelen batılı bilgi araç ve kaynaklarının yanı sıra, kütüphanelerimizde "doğu" raflarının sayısını artırmasına bakmalıyız; elbette bu ikincisi, ilki gibi kendiliğinden akıp gelmiyor, hata yapmayı, başarısız olmayı, eksik ve yarım kalacak ümitsiz görünümlü tasarılara girişmeyi şart kılıyor.

"öteki" sandığımız biz olmayalım? "Doğuculuk" yapmanın ne doğuda ne dde batıda geçer akçe olma şansı yok artık, biliniyor; "Batıcılık" yapmanın da aynı biçimde verimsiz kaldığını son 200 yıl bize bunu öğretti. Bunun yerine artık büyük ölçüde kendiliğindemiş gibi akıp gelen batılı bilgi araç ve kaynaklarının yanı sıra, kütüphanelerimizde "doğu" raflarının sayısını artırmasına bakmalıyız; elbette bu ikincisi, ilki gibi kendiliğinden akıp gelmiyor, hata yapmayı, başarısız olmayı, eksik ve yarım kalacak ümitsiz görünümlü tasarılara girişmeyi şart kılıyor.

Yayınevi düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali Timaş Yayınları

Yayın yılı düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali 2006

Sayfa Sayısı düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali 112

Format düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali boş

Edisyon düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali Doğu Klasikleri

Dil düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali Türkiye Türkçesi

Hıristiyanlık tarihinde Dinlerde mezheplerinn teşekkül edişinin en önemli sebebinin, çoğu kez, geçerli dinsel metinlerin masum motivasyonlarla farklı yorumlanması olduğu düşünülür. Oysa mezheplerr ve dinler tarihi alanındaki bulgular bize mezheplerin oluşumu konusunda bir metnin muhtemel belirsizliklerinden ziyade farklı etkenlerin daha çok kayda değer olduğunu göstermiştir. En önemlisi mezheplerin siyasal ve etnosentrik motivasyonlarla oluşmasıdır.

Keldaniler ve Nasturiler, Hristiyanlık tarihi içinde oldukça marjinal sayılan, sayılabilecek, fakat ülkemiz Güneydoğusunda Güneydoğusu'nda oldukça zengin bir kültürel birikimin ipuçlarını veren iki mezhebin tarihsel ve dinsel kültürel dinsel-kültürel analizini konu ediniyor. Tam bir kültürel ve dinsel hazine olan Güneydoğu'daki dinler hazine olan içerisinde Hristiyanlığın bu iki mezhebinin analizi, bir yandan Türkiye'nin Güneydoğu'su hakkında incelenmeyi kapı açmakta, bir yandan kendi tezleri doğrultusunda hakikat ve ortadoksi iddialarının tarihsel olarak siyasi ve etnosentrik güdülere nasıl tabi olarak şekillendiğini gösteriyor. Burada Keldaniler ve Hristiyanlık, Batı hıristiyanlığına karşı Hristyanlığın karakteristik özelliklerine karşılık Doğu Hıristşyanlığı bir nevi... Hristiyanlığına ait olmanın en tür özellikler gerektirmiş olduğunu göstermesi bakımından da çok ilgi çekici görünüyor.

Keldaniler ve Nasturiler, Hristiyanlığın Doğu ve Batı'da ayrı ayrı çehrelerle ortaya çıktığını iddia ediyor. Yazar karşılaştırmalı incelemeleri sonucu, Hristiyanlığın, Batı'ya doğru gittikçe eski kültürlerden daha fazla etkilenerek Teslis'e yaklaştığını; Doğu'ya doğru gittikçe de nisbeten aslını daha fazla koruduğunu ortaya koymaktadır.

Hıristiyanlık tarihinde oldukça marjinal sayılan, fakat ülkemiz Güneydoğusunda oldukça zengin bir kültürel birikimin ipuçlarını veren iki mezhebin tarihsel ve dinsel kültürel analizini konu ediniyor. Batı hıristiyanlığına karşı Doğu Hıristşyanlığı bir nevi...

Dinlerde mezheplerinn teşekkül edişinin en önemli sebebinin, çoğu kez, geçerli dinsel metinlerin masum motivasyonlarla farklı yorumlanması olduğu düşünülür. Oysa mezheplerr ve dinler tarihi alanındaki bulgular bize mezheplerin oluşumu konusunda bir metnin muhtemel belirsizliklerinden ziyade farklı etkenlerin daha çok kayda değer olduğunu göstermiştir. En önemlisi mezheplerin siyasal ve etnosentrik motivasyonlarla oluşmasıdır.

Keldaniler ve Nasturiler, Hristiyanlık tarihi içinde oldukça marjinal sayılabilecek, fakat ülkemiz Güneydoğusu'nda oldukça zengin bir kültürel birikimin ipuçlarını veren iki mezhebin tarihsel ve dinsel-kültürel analizini konu ediniyor. Tam bir kültürel ve dinsel hazine olan Güneydoğu'daki dinler hazine olan içerisinde Hristiyanlığın bu iki mezhebinin analizi, bir yandan Türkiye'nin Güneydoğu'su hakkında incelenmeyi kapı açmakta, bir yandan kendi tezleri doğrultusunda hakikat ve ortadoksi iddialarının tarihsel olarak siyasi ve etnosentrik güdülere nasıl tabi olarak şekillendiğini gösteriyor. Burada Keldaniler ve Hristiyanlık, Batı Hristyanlığın karakteristik özelliklerine karşılık Doğu Hristiyanlığına ait olmanın en tür özellikler gerektirmiş olduğunu göstermesi bakımından da çok ilgi çekici görünüyor.

Keldaniler ve Nasturiler, Hristiyanlığın Doğu ve Batı'da ayrı ayrı çehrelerle ortaya çıktığını iddia ediyor. Yazar karşılaştırmalı incelemeleri sonucu, Hristiyanlığın, Batı'ya doğru gittikçe eski kültürlerden daha fazla etkilenerek Teslis'e yaklaştığını; Doğu'ya doğru gittikçe de nisbeten aslını daha fazla koruduğunu ortaya koymaktadır.

Yayınevi düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali Sosyal İnsan Yayınları

Yayın yılı düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali 1970

Sayfa Sayısı düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali 152

Format düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali boş

Edisyon düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali Sosyoloji, Bilim

Dil düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali Türkiye Türkçesi