Yahudilikte İbadet

Birinci Bölümde, Yahudiler nezdinde mümtaz bir yer isgal eden ve Israilogullarinin atalari olarak kabul ettikleri, Ibrahim, Ishak ve Yakubun inanç ve ibadetleri hakkinda ileri sürülen bazi görüsler üzerinde durularak, onlarin ibadet ve ibadet yerleri hakkinda bilgi sunulmustur. Daha sonra Musa döneminden itibaren ortaya çikan toplanma çadiri, Ahid Sandigi ve din adamlari müessesesi gibi ibadet ve dini merasimle ilgili yenilikler açiklanmaya çalisilmistir.Bu bölümde Ayrica Yahudi ibadetinde çok önemli bir yer isgal eden ve uzun süre ibadetlerin merkezinde yer alan Bet ha-Mikdas (Süleyman Mabedi) ve ona bagli ibadet üzerinde de durulmustur. Mabedin M.S. 70 yilinda tamamen tahribi ile birlikte ona bagli ibadetlerin yapilamamasi, Mabedin yerini alan sinagog ve oradaki ibadet seklini ortaya çikarmistir. Dolayisiyla bu bölümde ibadetlerin yapildigi ve bir diaspora (yahudilerin Israil disinda yasadiklari yerler) ürünü olan sinagog ve onun fonksiyonlarina temas edilmistir.Ikinci bölümün öncelikli konusunu, sinagogun insasi ile önem kazanan ve özünü duanin teskil ettigi ibadet olusturur. Bundan baska, Yahudi düsüncesinde dua, ibadete hazirlik, ferdi ve cemaatle ibadet, ibadet esnasinda giyilen kiyafetler, kullanilan araç ve gereçler bu bölümde islenen konulardandir. Üçüncü bölüm, her Yahudi için zorunlu olan günlük ibadetleri konu edinmistir. Yahudilerin bugün yaptiklari günlük ibadetler, okunan dualar, cemaatler arasindaki farkliliklara isaret edilerek etraflica ele alinmistir. Ayrica oruç, zekat ve sadaka, kurban ve hac konularina da temas edilmistir. Dördüncü bölümün konusunu, haftalik, aylik ve yillik bayramlar olusturmaktadir. Bu bölümde özellikle bayramlarin mensei ve bayramlarla ilgili âdetlerle birlikte, böyle günlere has ibadetlere yer verilmistir. yahudilikte ibadet adem ozen ayisigi kitaplari 9757321265

Birinci Bölümde, Yahudiler nezdinde mümtaz bir yer isgal eden ve Israilogullarinin atalari olarak kabul ettikleri, Ibrahim, Ishak ve Yakubun inanç ve ibadetleri hakkinda ileri sürülen bazi görüsler üzerinde durularak, onlarin ibadet ve ibadet yerleri hakkinda bilgi sunulmustur. Daha sonra Musa döneminden itibaren ortaya çikan toplanma çadiri, Ahid Sandigi ve din adamlari müessesesi gibi ibadet ve dini merasimle ilgili yenilikler açiklanmaya çalisilmistir.Bu bölümde Ayrica Yahudi ibadetinde çok önemli bir yer isgal eden ve uzun süre ibadetlerin merkezinde yer alan Bet ha-Mikdas (Süleyman Mabedi) ve ona bagli ibadet üzerinde de durulmustur. Mabedin M.S. 70 yilinda tamamen tahribi ile birlikte ona bagli ibadetlerin yapilamamasi, Mabedin yerini alan sinagog ve oradaki ibadet seklini ortaya çikarmistir. Dolayisiyla bu bölümde ibadetlerin yapildigi ve bir diaspora (yahudilerin Israil disinda yasadiklari yerler) ürünü olan sinagog ve onun fonksiyonlarina temas edilmistir.Ikinci bölümün öncelikli konusunu, sinagogun insasi ile önem kazanan ve özünü duanin teskil ettigi ibadet olusturur. Bundan baska, Yahudi düsüncesinde dua, ibadete hazirlik, ferdi ve cemaatle ibadet, ibadet esnasinda giyilen kiyafetler, kullanilan araç ve gereçler bu bölümde islenen konulardandir. Üçüncü bölüm, her Yahudi için zorunlu olan günlük ibadetleri konu edinmistir. Yahudilerin bugün yaptiklari günlük ibadetler, okunan dualar, cemaatler arasindaki farkliliklara isaret edilerek etraflica ele alinmistir. Ayric... tümünü göster