Aktiviteler
Bu okurun herkese açık aktiviteleri.
Yazar: hugo pratt
...Muzip şeytanlarca saklanan hazine kesinlikle var ve sorularımızla yanıtlarımızın labirentleri arasında bulunması mümkün olmuyor...Corto Maltese
Yazar: hugo pratt
...Muzip şeytanlarca saklanan hazine kesinlikle var ve sorularımızla yanıtlarımızın labirentleri arasında bulunması mümkün olmuyor...Corto Maltese
Yazar: hugo pratt
Dostlarımdan birini öldürdüler. eğer birileri dostunu öldürürse, sana intikam almak düşer. Ne zaman ve nasıl olacağını bilmiyorum, ama intikam alacağımı biliyorumCorto Maltese
Yazar: orhan pamuk
Biri tarihçi, biri devrimci, biri de zengin olmayı aklına koymuş üç torun babaannelerini ziyaret eder, dedelerinin yetmiş yıl önce sürgün edildiğinde yaptırdığı evde bir hafta kalırlar. Babaannenin anıları yavaş yavaş aralanırken dedenin Doğu’yla Batı arasındaki uçurumu kapatacağını sandığı ansiklopediyi yazışı hatırlanır. Kuşaklar arasında köprüler kurulurken, duvarların ötesinde de başkaları va…
8/10Yazar: orhan pamuk
Biri tarihçi, biri devrimci, biri de zengin olmayı aklına koymuş üç torun babaannelerini ziyaret eder, dedelerinin yetmiş yıl önce sürgün edildiğinde yaptırdığı evde bir hafta kalırlar. Babaannenin anıları yavaş yavaş aralanırken dedenin Doğu’yla Batı arasındaki uçurumu kapatacağını sandığı ansiklopediyi yazışı hatırlanır. Kuşaklar arasında köprüler kurulurken, duvarların ötesinde de başkaları va…
Yazar: orhan pamuk
Biri tarihçi, biri devrimci, biri de zengin olmayı aklına koymuş üç torun babaannelerini ziyaret eder, dedelerinin yetmiş yıl önce sürgün edildiğinde yaptırdığı evde bir hafta kalırlar. Babaannenin anıları yavaş yavaş aralanırken dedenin Doğu’yla Batı arasındaki uçurumu kapatacağını sandığı ansiklopediyi yazışı hatırlanır. Kuşaklar arasında köprüler kurulurken, duvarların ötesinde de başkaları va…
Yazar: orhan pamuk
Biri tarihçi, biri devrimci, biri de zengin olmayı aklına koymuş üç torun babaannelerini ziyaret eder, dedelerinin yetmiş yıl önce sürgün edildiğinde yaptırdığı evde bir hafta kalırlar. Babaannenin anıları yavaş yavaş aralanırken dedenin Doğu’yla Batı arasındaki uçurumu kapatacağını sandığı ansiklopediyi yazışı hatırlanır. Kuşaklar arasında köprüler kurulurken, duvarların ötesinde de başkaları va…
Yazar: orhan pamuk
Biri tarihçi, biri devrimci, biri de zengin olmayı aklına koymuş üç torun babaannelerini ziyaret eder, dedelerinin yetmiş yıl önce sürgün edildiğinde yaptırdığı evde bir hafta kalırlar. Babaannenin anıları yavaş yavaş aralanırken dedenin Doğu’yla Batı arasındaki uçurumu kapatacağını sandığı ansiklopediyi yazışı hatırlanır. Kuşaklar arasında köprüler kurulurken, duvarların ötesinde de başkaları va…
Yazar: hakkı özdal
Bilimin tarafsız olduğu/olması gerektiği yönündeki yaygın burjuva kanı, kasıtlı bir ihmalin üzerinde yükselir: Bilim gibi bir alanda taraf tutmanın, iradeyle, tercih etmekle, şu ya da bu tarafa gönül indirmekle ilgili olmadığını; çözülecek problemin seçiminden çözme yöntemine kadar, bilimsel bir süreci oluşturan tüm aşamalarda, niyetten tamamen bağımsız ve zorunlu olarak taraflaşmaların olduğunu…
7/10Yazar: hakkı özdal
Bilimin tarafsız olduğu/olması gerektiği yönündeki yaygın burjuva kanı, kasıtlı bir ihmalin üzerinde yükselir: Bilim gibi bir alanda taraf tutmanın, iradeyle, tercih etmekle, şu ya da bu tarafa gönül indirmekle ilgili olmadığını; çözülecek problemin seçiminden çözme yöntemine kadar, bilimsel bir süreci oluşturan tüm aşamalarda, niyetten tamamen bağımsız ve zorunlu olarak taraflaşmaların olduğunu…
Yazar: hakkı özdal
Bilimin tarafsız olduğu/olması gerektiği yönündeki yaygın burjuva kanı, kasıtlı bir ihmalin üzerinde yükselir: Bilim gibi bir alanda taraf tutmanın, iradeyle, tercih etmekle, şu ya da bu tarafa gönül indirmekle ilgili olmadığını; çözülecek problemin seçiminden çözme yöntemine kadar, bilimsel bir süreci oluşturan tüm aşamalarda, niyetten tamamen bağımsız ve zorunlu olarak taraflaşmaların olduğunu…
Yazar: hakkı özdal
Bilimin tarafsız olduğu/olması gerektiği yönündeki yaygın burjuva kanı, kasıtlı bir ihmalin üzerinde yükselir: Bilim gibi bir alanda taraf tutmanın, iradeyle, tercih etmekle, şu ya da bu tarafa gönül indirmekle ilgili olmadığını; çözülecek problemin seçiminden çözme yöntemine kadar, bilimsel bir süreci oluşturan tüm aşamalarda, niyetten tamamen bağımsız ve zorunlu olarak taraflaşmaların olduğunu…
Yazar: metin üstündağ
Çağdaş şiirimizin kilometre taşlarından Orhan Veli bugün yaşasaydı ve şiir yazsaydı dizeleri acaba nasıl olurdu?Günümüz mizahının usta ve yenilikçi kalemi Metin Üstündağ bu kitabında Orhan Velinin çok bilinen şiirlerine yer yer kederli, yer yer muzip dizeler ekleyerek bugüne uyarlıyor.Şiir ile mizahın düet yaptığı bu kitap ülkemizde başka örneği bulunmayan bir çalışma.
Yazar: metin üstündağ
Çağdaş şiirimizin kilometre taşlarından Orhan Veli bugün yaşasaydı ve şiir yazsaydı dizeleri acaba nasıl olurdu?Günümüz mizahının usta ve yenilikçi kalemi Metin Üstündağ bu kitabında Orhan Velinin çok bilinen şiirlerine yer yer kederli, yer yer muzip dizeler ekleyerek bugüne uyarlıyor.Şiir ile mizahın düet yaptığı bu kitap ülkemizde başka örneği bulunmayan bir çalışma.
Yazar: hakkı özdal
Bilimin tarafsız olduğu/olması gerektiği yönündeki yaygın burjuva kanı, kasıtlı bir ihmalin üzerinde yükselir: Bilim gibi bir alanda taraf tutmanın, iradeyle, tercih etmekle, şu ya da bu tarafa gönül indirmekle ilgili olmadığını; çözülecek problemin seçiminden çözme yöntemine kadar, bilimsel bir süreci oluşturan tüm aşamalarda, niyetten tamamen bağımsız ve zorunlu olarak taraflaşmaların olduğunu…
Yazar: hakkı özdal
Bilimin tarafsız olduğu/olması gerektiği yönündeki yaygın burjuva kanı, kasıtlı bir ihmalin üzerinde yükselir: Bilim gibi bir alanda taraf tutmanın, iradeyle, tercih etmekle, şu ya da bu tarafa gönül indirmekle ilgili olmadığını; çözülecek problemin seçiminden çözme yöntemine kadar, bilimsel bir süreci oluşturan tüm aşamalarda, niyetten tamamen bağımsız ve zorunlu olarak taraflaşmaların olduğunu…
Yazar: hakkı özdal
Bilimin tarafsız olduğu/olması gerektiği yönündeki yaygın burjuva kanı, kasıtlı bir ihmalin üzerinde yükselir: Bilim gibi bir alanda taraf tutmanın, iradeyle, tercih etmekle, şu ya da bu tarafa gönül indirmekle ilgili olmadığını; çözülecek problemin seçiminden çözme yöntemine kadar, bilimsel bir süreci oluşturan tüm aşamalarda, niyetten tamamen bağımsız ve zorunlu olarak taraflaşmaların olduğunu…
