Yayınevi düzenlenmiş, eski hali ren yayınevi, yeni hali Ren yayınevi

Yayın ayı düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali Ocak

Yayın günü düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali 1

Format düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali boş

Eklenen etiket(ler): siyaset felsefesi, fikir, felsefe-düşünce > siyaset felsefesi,

ISBN düzenlenmiş, eski hali boş, yeni hali 9789753088466

Bu kitap gündelik hayat içindeki sosyallik deneyimini geçmişin ve bugünün aynasında inceleme kaygısıyla hazırlanmıştır. Türkiye toplumu ekonomisiyle, kültür yaşamıyla, siyasetiyle hızlı bir değişim sürecinin içinden geçiyor. Bu süreçte yeni nesil genç İslâmî aktörlerin kentsel yaşama, yüksek eğitime, medyaya, tüketim kalıplarına ve serbest piyasa dinamiklerine dâhil olma çabası, kendilerini içeriden dönüştürüyor. Batı modernliğini tümüyle reddeden eski kolaycı ve toptancı çözümlerin tersine, gündelik yaşamda İslami yerellikle Batılılık arasında karşılıklı ilişki kurmak üzerine kurulu olan; daha zor ama daha sentezci ve melez alanlar açılıyor. Yaşam alanlarını sadece Batılı merkezin kültürel kodlarına tutunarak şekillendiren bir gençliğin tekilliğini gelenek ve İslami yaşam biçimleriyle çoğullaştıran, gerçek hayatla soyut ve doktriner değil de, daha canlı ve somut ilişkiler kuran yepyeni dindarlık biçimleri oluşuyor. Ne Batı modernliğine asimile olmak isteyen ne de Orta Doğulu reformistlerin eski red politikalarına teslim olarak dini topluluk içinde benliğini eritmek isteyen; bunun yerine özgün bireysellik ve dindarlık arasında yeni bağlar kurmaya çalışan canlı bir öznellik arayışı ortaya çıkıyor.

Toplumsal değişim süreçleri otoriteryenliğin hem Batıcı hem İslamcı varyantlarından kurtuldukça, tabii akışına bırakıldıkça, yerel ve küresel arasında çok daha yenilikçi sosyal biçimler ortaya çıkıyor. Bunun yanında seksenlerin İslami hareketlerini yoğun biçimde etkilemiş olan İran devrimi ve toplumu, Tahran'daki sekülarist gençlik hareketleri tarafından eleştiriliyor, bu da her iki toplumda birbirine ayna tutan zıt ve benzer yönlü karşılaştırmalar yapmayı kitap içinde mümkün kılıyor. Öte yandan, sadece yeni toplumsal hareketleri değil toplumun tüm kesimlerini etkileyen bir görsel rejim ve simülasyon çağı; anlam ve hakikat arayışlarına darbe vuran sanal bir kültür; kamusal alanı zayıflatan ve kişiyi özel alana hapseden yıkıcı bir homojenleşme bireylerin zihnini kuşatıyor. Kitapta her kesimi etkileyen bu süreçlere ilişkin eleştiri, endişe ve tasvirlerin izlerini de bulmak mümkün.

Bu kitap gündelik hayat içindeki sosyallik deneyimini geçmişin ve bugünün aynasında inceleme kaygısıyla hazırlanmıştır. Türkiye toplumu ekonomisiyle, kültür yaşamıyla, siyasetiyle hızlı bir değişim sürecinin içinden geçiyor. Bu süreçte yeni nesil genç İslâmî aktörlerin kentsel yaşama, yüksek eğitime, medyaya, tüketim kalıplarına ve serbest piyasa dinamiklerine dâhil olma çabası, kendilerini içeriden dönüştürüyor. Batı modernliğini tümüyle reddeden eski kolaycı ve toptancı çözümlerin tersine, gündelik yaşamda İslami yerellikle Batılılık arasında karşılıklı ilişki kurmak üzerine kurulu olan; daha zor ama daha sentezci ve melez alanlar açılıyor. Yaşam alanlarını sadece Batılı merkezin kültürel kodlarına tutunarak şekillendiren bir gençliğin tekilliğini gelenek ve İslami yaşam biçimleriyle çoğullaştıran, gerçek hayatla soyut ve doktriner değil de, daha canlı ve somut ilişkiler kuran yepyeni dindarlık biçimleri oluşuyor. Ne Batı modernliğine asimile olmak isteyen ne de Orta Doğulu reformistlerin eski red politikalarına teslim olarak dini topluluk içinde benliğini eritmek isteyen; bunun yerine özgün bireysellik ve dindarlık arasında yeni bağlar kurmaya çalışan canlı bir öznellik arayışı ortaya çıkıyor.

Toplumsal değişim süreçleri otoriteryenliğin hem Batıcı hem İslamcı varyantlarından kurtuldukça, tabii akışına bırakıldıkça, yerel ve küresel arasında çok daha yenilikçi sosyal biçimler ortaya çıkıyor. Bunun yanında seksenlerin İslami hareketlerini yoğun biçimde etkilemiş olan İran devrimi ve toplumu, Tahran'daki sekülarist gençlik hareketleri tarafından eleştiriliyor, bu da her iki toplumda birbirine ayna tutan zıt ve benzer yönlü karşılaştırmalar yapmayı kitap içinde mümkün kılıyor. Öte yandan, sadece yeni toplumsal hareketleri değil toplumun tüm kesimlerini etkileyen bir görsel rejim ve simülasyon çağı; anlam ve hakikat arayışlarına darbe vuran sanal bir kültür; kamusal alanı zayıflatan ve kişiyi özel alana hapseden yıkıcı bir homojenleşme bireylerin zihnini kuşatıyor. Kitapta her kesimi etkileyen bu süreçlere ilişkin eleştiri, endişe ve tasvirlerin izlerini de bulmak mümkün.

Hayatın Mucizeleri, Stefan Zweig'ın Birinci Dünya Savaşı öncesinden İkinci Dünya Savaşı sonrasına kadar yayımlanmış öykülerini bir araya getiren bir seçki. Psikolojik çözümlemelerle derinleşen bu öykülerde Zweig, tuhaf yazgıların savurduğu insanların izini sürüyor. Savaş karşıtlarının ve kurbanlarının, hayatın baskısı altında ezilenlerin, her daim azınlıkta kalanların, beklenmedik tutkuların tutsağı olanların, kapana kısılan ruhların öyküleri bunlar. Hayatın Mucizeleri, Stefan Zweig'ın kaleminde, her biri tek tek kendi döneminin ruhunu kıskıvrak yakalayan öykülerle, insan ruhunun dipsiz derinliklerini mesken tutan bir retrospektif.

Hayatın Mucizeleri, Stefan Zweig'ın Birinci Dünya Savaşı öncesinden İkinci Dünya Savaşı sonrasına kadar yayımlanmış öykülerini bir araya getiren bir seçki. Psikolojik çözümlemelerle derinleşen bu öykülerde Zweig, tuhaf yazgıların savurduğu insanların izini sürüyor. Savaş karşıtlarının ve kurbanlarının, hayatın baskısı altında ezilenlerin, her daim azınlıkta kalanların, beklenmedik tutkuların tutsağı olanların, kapana kısılan ruhların öyküleri bunlar. Hayatın Mucizeleri, Stefan Zweig'ın kaleminde, her biri tek tek kendi döneminin ruhunu kıskıvrak yakalayan öykülerle, insan ruhunun dipsiz derinliklerini mesken tutan bir retrospektif.