Bir gün Konfüçyüse sordular:- Bir memleketi idare etmeye çağrılsaydınız, yapacağınız ilk iş ne olurdu?Büyük filozof şöyle cevap verdi;- Hiç şüphesiz, dili gözden geçirmekle işe başlardım. Dil kusurlu olursa, kelimeler düşünceyi iyi anlatamaz. Düşünce iyi anlatılmazsa, yapılması gereken şeyler doğru yapılamaz. Vazifeler gereği gibi yapılmazsa, töre ve kültür bozulur. Töre ve kültür bozulursa, adalet yanlış yola sapar. Adalet yoldan çıkarsa, şaşkınlık içine düşen halk, ne yapacağını, işin nereye varacağını bilemez. İşte bunun içindir ki hiçbir şey dil kadar mühim değildir. Dil ile düşünme arasında çok ciddi bir bağ vardır. Ana dili zengin insanların düşünme yetenekleri de zengindir. Yani önce; doğru,zengin Türkçe, sonra zengin, doğru, yararlı düşünce ve ardından da sağlıklı bir iletişim gelir. Anlaşılır olmak da dili iyi kullanmaktan geçer.

Bir gün Konfüçyüse sordular:- Bir memleketi idare etmeye çağrılsaydınız, yapacağınız ilk iş ne olurdu?Büyük filozof şöyle cevap verdi;- Hiç şüphesiz, dili gözden geçirmekle işe başlardım. Dil kusurlu olursa, kelimeler düşünceyi iyi anlatamaz. Düşünce iyi anlatılmazsa, yapılması gereken şeyler doğru yapılamaz. Vazifeler gereği gibi yapılmazsa, töre ve kültür bozulur. Töre ve kültür bozulursa, adalet yanlış yola sapar. Adalet yoldan çıkarsa, şaşkınlık içine düşen halk, ne yapacağını, işin nereye varacağını bilemez. İşte bunun içindir ki hiçbir şey dil kadar mühim değildir. Dil ile düşünme arasında çok ciddi bir bağ vardır. Ana dili zengin insanların düşünme yetenekleri de zengindir. Yani önce; doğru,zengin Türkçe, sonra zengin, doğru, yararlı düşünce ve ardından da sağlıklı bir iletişim gelir. Anlaşılır olmak da dili iyi kullanmaktan geçer.

Eklenen etiket(ler): roman,

Bir gün Konfüçyüse sordular:- Bir memleketi idare etmeye çağrılsaydınız, yapacağınız ilk iş ne olurdu?Büyük filozof şöyle cevap verdi;- Hiç şüphesiz, dili gözden geçirmekle işe başlardım. Dil kusurlu olursa, kelimeler düşünceyi iyi anlatamaz. Düşünce iyi anlatılmazsa, yapılması gereken şeyler doğru yapılamaz. Vazifeler gereği gibi yapılmazsa, töre ve kültür bozulur. Töre ve kültür bozulursa, adalet yanlış yola sapar. Adalet yoldan çıkarsa, şaşkınlık içine düşen halk, ne yapacağını, işin nereye varacağını bilemez. İşte bunun içindir ki hiçbir şey dil kadar mühim değildir. Dil ile düşünme arasında çok ciddi bir bağ vardır. Ana dili zengin insanların düşünme yetenekleri de zengindir. Yani önce; doğru,zengin Türkçe, sonra zengin, doğru, yararlı düşünce ve ardından da sağlıklı bir iletişim gelir. Anlaşılır olmak da dili iyi kullanmaktan geçer.

Bir gün Konfüçyüse sordular:- Bir memleketi idare etmeye çağrılsaydınız, yapacağınız ilk iş ne olurdu?Büyük filozof şöyle cevap verdi;- Hiç şüphesiz, dili gözden geçirmekle işe başlardım. Dil kusurlu olursa, kelimeler düşünceyi iyi anlatamaz. Düşünce iyi anlatılmazsa, yapılması gereken şeyler doğru yapılamaz. Vazifeler gereği gibi yapılmazsa, töre ve kültür bozulur. Töre ve kültür bozulursa, adalet yanlış yola sapar. Adalet yoldan çıkarsa, şaşkınlık içine düşen halk, ne yapacağını, işin nereye varacağını bilemez. İşte bunun içindir ki hiçbir şey dil kadar mühim değildir. Dil ile düşünme arasında çok ciddi bir bağ vardır. Ana dili zengin insanların düşünme yetenekleri de zengindir. Yani önce; doğru,zengin Türkçe, sonra zengin, doğru, yararlı düşünce ve ardından da sağlıklı bir iletişim gelir. Anlaşılır olmak da dili iyi kullanmaktan geçer.

Beş asır boyunca Müslümanlar'ın önderliğini temsil eden Abbasi halifeliği, İslam tarihinde Osmanlılar'dan sonra en uzun ömürlü devlettir. Abbasiler, uzun süre Müslümanların siyasi hayatına hakim olmuş, son anına kadar da İslam dünyasının manevi liderliğini sürdürmüştür. Bu tarihi süreçte dini, sosyal ve kültürel alanda çok büyük değişimlere şahit olunmuştur. Değişimlerin yaşanılan sürecin siyasi hayatıyla doğrudan irtibatı bulunmaktadır. Binaenaleyh asırlar boyunca gerek İslam aleminde, gerekse o dönemin bilinen dünyasında meydana gelen gelişmelerin ortaya konulabilmesi, Abbasi siyasi tarihinin bilinmesiyle doğrudan alakalıdır.

Beş asır boyunca Müslümanlar'ın önderliğini temsil eden Abbasi halifeliği, İslam tarihinde Osmanlılar'dan sonra en uzun ömürlü devlettir. Abbasiler, uzun süre Müslümanların siyasi hayatına hakim olmuş, son anına kadar da İslam dünyasının manevi liderliğini sürdürmüştür. Bu tarihi süreçte dini, sosyal ve kültürel alanda çok büyük değişimlere şahit olunmuştur. Değişimlerin yaşanılan sürecin siyasi hayatıyla doğrudan irtibatı bulunmaktadır. Binaenaleyh asırlar boyunca gerek İslam aleminde, gerekse o dönemin bilinen dünyasında meydana gelen gelişmelerin ortaya konulabilmesi, Abbasi siyasi tarihinin bilinmesiyle doğrudan alakalıdır.