Yatay ve Dikey Boyutların Sembolizmi
Açıklama
Niyette birlik ve değişmez merkeze sürekli olarak yönelmek eğilimi, sembolik olara kıbleye yönelmeyi gerektirir. Birliği kendinde tam olarak gerçekleştirmeyi başarmış olan için, tüm zıdlıkların ortadan kalkmış olmasıyla, savaş hali de sona ermiştir. Zira artık-bütünsel bakış açısının tüm özel bakış açılarının üzerinde olması nedeniyle sadece mutlak düzen vardır. Böyle bir varlığa hiçbir şey zarar veremez. Onun için artık kendi içinde de dışında da hiçbir düşman yoktur. Kendi içinde oluşturduğu birlik aynı şekilde ve eşzamanlı olarak kendi dışında da oluşmuştur; daha doğrusu, o varlık için yine bir zıdlık olan iç ve dış ayrımı ortadan kalkmıştır. Herşeyin kesin olarak merkezinde bulunmakla o, kendi kendisinin yasasıdır. Zira, onun iradesi Evrensel iradeyle birdir. O İlahi Huzur olan Büyük Barışa kavuşmuştur. İlkesel birlik ile aynişmekle o, ezeli ve ebedi şimdinin mutlak eşzamanlılığında, herşeyde birliği ve birlikte herşeyi görür.
Puan dağılımı
Puanlar bu eserin tüm baskılarına aittir. Tüm yorumları gör →
Benzer Kitaplar
Hristiyan Mistik Düşüncesi
Geleneksel Formlar ve Kozmik Devirler
Savaş Metafiziği ve Sembolik Silahlar
İnisiyasyona Toplu Bakışlar II
Alemin Hükümdarı
Kadim Bilimler ve Bazı Modern Yanılgılar
Dante ve Ortaçağ`da Dini Sembolizm
Varlığın Mertebeleri
Manevi İlimlere Giriş
Vedanta'ya Göre İnsan ve Halleri: Hind Felsefesinde Kamil İnsan
Düzenleme Geçmişi
Yükleniyor...