Yaratılış Felsefesi ve Aykırılık
Açıklama
Ortada bir ben yoksa büyüklük taslayan bir Şey de yoktur demektir. Yaratma gücü ve sıfatların bir somut yansımasından yoksun iken, bir Sanata karşı ben ileriye sürmek Hiçbir şey ileriye sürmektir. Hiçbir şey herhangi bir şeyi kapsamadığından içi boştur ve sadece İlkesizlik olarak ifade edilebilir. Hemen belirtmek gerekir ki Mükemmel Âdemden kastımız, doğrudan Hz. Âdem değil,tüm insanlığın ortak formasyonu olan ve o mükemmel işleyen, hayat bulduğu ortam olan doğa ile de birebir uyum içinde olan eksiksiz biyolojik fizyolojik ve psikolojik bütünlüktür. Hz. Âdem ise; Bu formasyonun ilk canlı örneğidir. Eğer Şeytanın düşmanlığı sadece Hz. Âdemin şahsına olsaydı, yoldan çıkarmaları ve yıkımları, Hz Âdem ile sınırlı kalır, sonradan gelecek nesillerle uğraşmazdı. Mükemmel Âdem Formasyonundaki her türlü dürtü ve eğilim,iç dinamikler olarak ifade edilebilir
Puan dağılımı
Puanlar bu eserin tüm baskılarına aittir. Tüm yorumları gör →
Benzer Kitaplar
Tasavvufun Hakikati
İnsanın Burçlar Kuşağındaki Yürüyüşü
Theodicee Ya da Tanrının Haklı Kılınması
Trabzon ve Kars Hatıraları 1921-1922 İstiklâl Mücadelesi ve Enver Paşa
Dinle Ney`den / Tasavvuf Sohbetleri 1
Kur'an'da Peygamber Duaları
İbn Arabi Müdafaası
Düşsel Ufuklardan Gerçek Ufuklara
Metafizik Temaşa ve Mistik Deneyim René Guénon
İslam Ve İnsanlığın Kaderi
Düzenleme Geçmişi
Yükleniyor...