Etiketler
Açıklama
Geride kalan otuz yıl içerisinde dünyanın birçok yerinden din, teoloji ve felsefe alanında birçok araştırmacının, Derridanın dekonstrüksiyoncu yazılarının öncüleri olarak Pseudo Dionysius, Meister Eckhart, Sankara, Lao Tzu ve Ayn Kuzat Hemedanî gibi mistikleri göstermiş olması dikkate değerdir. En azından bir ilke olarak benzer bir tutumun klasik İslâm geleneği içinde yer alan mistikler için de devam ettirilip ettirilemeyeceği sorulmaya değerdir.Yeni sorular gündeme getirmek, zaten sorulmuş olanlar için de, yeni olanaklar ve açılımlar üretebilmek anlamına gelen dekonstrüksiyon, bir sonuç değil, yeni bir başlangıçtır. Onun din felsefesindeki anlamı da bu paralelde düşünülmelidir. Bu perspektiften bakıldığında, aynı projenin din felsefesine ne türden olanaklar sağlayabileceği, diğer imkanlar karşısında sahici bir seçenek olup olmadığı bu metin içinde tartışmaya açılan sorulardandır. (Arka Kapak)
Puan dağılımı
Puanlar bu eserin tüm baskılarına aittir.
Yorumlar
Henüz yorum yok.
Benzer Kitaplar
Günümüz Selefiliği
Kur'an'da Yahudiler
Türkiye`de İslamcılık Düşüncesi 2 / Metinler, Kişiler
Geç Dönem Ortaçağ Avrupası: Ekonomik ve Sosyal Tarih, 1000-1500
Nüzul-i İsa ve Mehdilik Nedir Ne Değildir?
Sevgi ve Şiddet İkileminde Hıristiyanlık
Sembolizm ve Kristoloji
Bir Hıristiyan Mezhebi Olarak Aryüsçülük
Tersyüz
Din Fenomenolojisi
Düzenleme Geçmişi
Yükleniyor...