Eser· Kitap

Nomos ve Aydın 3: İletişim Çağında Aydın Kirlenmesi

" Bunlar için 'özgürlük', 'eşitlik', 'kardeşlik' demek;Türk toplu· munun ulusal değerlerini çiğneme, yalanlama özgürlüğü demektir ... Bu toplumun ulusal simgelerine tükürmekte eşitlik, demektir ... Buna karşı çıkanları susturmak için dayanışmada kardeşlik, demektir ... Bu işi, kimi 'dindarlık' görüntüsü altında Arap-Acem çaşutluğu, kimi solculuk, laiklik, çağcıllık görüntüsü altında Avrupa-Amerika çaşutluğu gereği yapar. Oysa, bir ulusun ulusal değerlerini çiğneyip yoksaymak, ulu· sal simgelerine tükürmek, ne dindarlığın, ne laikliğin ne solculuğun, ne çağcıllığın gereğidir. Bu, yalnızca yabancı uşaklarının işidir. Çünkü, bir ulusu "21. yy'da hala uygarlığa geçememiş genetik göçebe bir ulus" diye belletiyorsanız; bu ulusun bütün toplumsal öbekleri bu uluslararası yalan yaygıdan kötülük görür. Öyleyse, bir ulusun uluslararası ün salmış kimi yazarları çıkıp; " Benim ulusum, ulusçak uygarlığa geçememiş genetik göçebeler sürüsüdür, uygar olması da genetik olarak çok güçtür" diyor ise ...b unlar ya uluslararası kamuoyunun gözünde kendi uluslarını yalanlar düzerek aşağılatacak denli beyinsiz, ya da başka ulusların çı· karlarına uşaklık eden çaşutlar'dır.

Baskılar1

Bu eserin yayımlanmış baskıları. Bir baskıya tıklayarak yayınevi, ISBN, sayfa sayısı ve basım bilgilerini görebilirsiniz.

Nomos ve Aydın 3: İletişim Çağında Aydın Kirlenmesi

Nomos ve Aydın 3: İletişim Çağında Aydın Kirlenmesi

Bellek Yayınları

415 sayfa1995-01-01

Düzenleme Geçmişi

Yükleniyor...

Puanlama

Henüz puan verilmemiş.

Yorumlar

Henüz yorum yok.