Kaside-i Celcelutiye ve Hizbü`l-Ekberi`n-Nuri

Celcelutiye, bedi, eşsiz, benzersiz anlamına gelir ve Celcelutiye Duası, Celceluti­ye Kasidesi, Kaside-i Celcelutiye gibi isimlerle de anılır. Hazret-i Ali (r.a.) bu kasideyi, Re­sul-i Ekrem Efendimizin (a.s.m.) derslerinden istifade ederek Arapça olarak yazmış. Yazarken de ebced-cifir hasabını esas almış ve içinde yer yer Süryanice kelimeler kullanmıştır. Üstad Bediüzzaman Risale-i Nurun çeşitli yerlerinde Celcelutiye hakkında detaylı bilgiler verir.Be­di­üz­za­man bu eser hakkında Risale-i Nurun menbaı (kaynağı), Risale-i Nurun Zülfikarı gibi ifade­ler kullanır.Hizbül-Ekberin-Nuri, kainatın bütün alemlerini sayarak Ayet-ül-Kübradaki hakikatlerin özetle aynısını açıklamaktadır. Veciz bir Arapça üslub ile yazıldığın­dan, kainatı tefekkür için güzel bir kaynaktır.Üstad Be­di­üz­za­man, Kastamonu Lahika­sında, Eski Saidin Yeni Saide inkılap ettiği zamandan itibaren tefekkür mesleğinde git­tiği için Bir saat tefekkür, bir sene nafile ibadetten daha hayır­lıdır sırrını aradığını, her bir-iki senede o sır­rın suret değiştirerek ya Arapça veya Türkçe bir risaleyi netice verdiğini söyler. Arapça telif edilen Katre Risalesinden, ta Ayetül-Kübra Risalesine kadar, o hakikat devam edip su­retler değiştirdiğini ve en son olarak Hizbül-Ekber-i Nuri suretine girdi­ğini ifade eder.

Celcelutiye, bedi, eşsiz, benzersiz anlamına gelir ve Celcelutiye Duası, Celceluti­ye Kasidesi, Kaside-i Celcelutiye gibi isimlerle de anılır. Hazret-i Ali (r.a.) bu kasideyi, Re­sul-i Ekrem Efendimizin (a.s.m.) derslerinden istifade ederek Arapça olarak yazmış. Yazarken de ebced-cifir hasabını esas almış ve içinde yer yer Süryanice kelimeler kullanmıştır. Üstad Bediüzzaman Risale-i Nurun çeşitli yerlerinde Celcelutiye hakkında detaylı bilgiler verir.Be­di­üz­za­man bu eser hakkında Risale-i Nurun menbaı (kaynağı), Risale-i Nurun Zülfikarı gibi ifade­ler kullanır.Hizbül-Ekberin-Nuri, kainatın bütün alemlerini sayarak Ayet-ül-Kübradaki hakikatlerin özetle aynısını açıklamaktadır. Veciz bir Arapça üslub ile yazıldığın­dan, kainatı tefekkür için güzel bir kaynaktır.Üstad Be­di­üz­za­man, Kastamonu Lahika­sında, Eski Saidin Yeni Saide inkılap ettiği zamandan itibaren tefekkür mesleğinde git­tiği için Bir saat tefekkür, bir sene nafile ibadetten daha hayır­lıdır sırrını aradığını, her bir-iki senede o sır­rın suret değiştirerek ya Arapça veya Türkçe bir risaleyi netice verdiğini söyler. Arapça telif edilen Katre Risalesinden, ta Ayetül-Kübra Risalesine kadar, o hakikat devam edip su­retler değiştirdiğini ve en son olarak Hizbül-Ekber-i Nuri suretine girdi­ğini ifade eder.