Biletimiz İstanbul`a Kesildi

Yine Gâvur Mahallesi, yine daracık Diyarbakır küçeleri, Merheli, Dıngılhava, Mardin Kapı ve diğerleri...Okuru, satır aralarında saklı ince hüznü keşfetmeye çağıran bir yazın Margosyanınki. Diyarbakırı da, İstanbulu da anlatsa bu duygu yoğunluğu hiç azalmıyor.Gazeteci Ragıp Duran Allahsız Kalem isimli makalesinde bakın nasıl anlatıyor Margosyanı: ... Margosyanın diline bir dengbej gelip yerleşmiş sanki. Geçenlerde bir yabancı gazetede Kahiredeki kahvelerde öykü-masal anlatan amcalardan birinin fotoğrafını görmüştüm. Biletimizi okurken o fotoğraf çekildi yeniden. Margos amca, bir masanın üstüne konmuş iskemleye oturmuş, elinde bir kitap, arada sırada gözlüklerini çıkarıp nargile ya da kahve içen dinleyicilerine bakıyor. Ulu Caminin önündeki kürsülere tünemiş Ermeniler, Kürtler, Museviler, Süryani ve Keldaniler usul usul dinliyorlar kendi öykülerini. Arada bir, Ermeninin biri ya da bir Hıristiyan Ape Margos, o kadının adı Mari değil Hayganuş diye tekzip iddiasında bulunuyor.

Yine Gâvur Mahallesi, yine daracık Diyarbakır küçeleri, Merheli, Dıngılhava, Mardin Kapı ve diğerleri...Okuru, satır aralarında saklı ince hüznü keşfetmeye çağıran bir yazın Margosyanınki. Diyarbakırı da, İstanbulu da anlatsa bu duygu yoğunluğu hiç azalmıyor.Gazeteci Ragıp Duran Allahsız Kalem isimli makalesinde bakın nasıl anlatıyor Margosyanı: ... Margosyanın diline bir dengbej gelip yerleşmiş sanki. Geçenlerde bir yabancı gazetede Kahiredeki kahvelerde öykü-masal anlatan amcalardan birinin fotoğrafını görmüştüm. Biletimizi okurken o fotoğraf çekildi yeniden. Margos amca, bir masanın üstüne konmuş iskemleye oturmuş, elinde bir kitap, arada sırada gözlüklerini çıkarıp nargile ya da kahve içen dinleyicilerine bakıyor. Ulu Caminin önündeki kürsülere tünemiş Ermeniler, Kürtler, Museviler, Süryani ve Keldaniler usul usul dinliyorlar kendi öykülerini. Arada bir, Ermeninin biri ya da bir Hıristiyan Ape Margos, o kadının adı Mari değil Hayganuş diye tekzip iddiasında bulunuyor.